徳川光圀の霊界通信「天皇は神理の光」

10年位前に在った霊界通信をまとめました。
離婚して水戸市に引っ越してきたばかりの頃に在りました。
今読み返すと、茨城に何かの縁が在ったのも知れないと感じます。

  明治天皇
画像は明治天皇尊像



この色の字は光圀霊の言葉です。

★★★★★

道に迷うときは、もときた場所に引き返すとよいと言う。
我々皇道家の直接的な出発点は、水戸学であろう。
水戸学は明治維新の指導原理であった。

(光圀霊の指示で、渋沢氏について調べました。
 徳川家最後の将軍慶喜公の逸話としてこのような話があります。
 渋沢栄一が明治三十四年の頃、大磯からの帰りの汽車で
 伊藤博文公爵と一緒になった時に、慶喜公が大政奉還をされた時の気持ちを
 聞かされたままを記した話です)

「公爵余に語りて、「足下は常によく慶喜公を称讃せるが、余は心に、
 さはいへど、大名中の鏘々たる者くらゐならんとのみ思ひ居たるに、
 今にして始めて其非几なるを知れり」といひき。伊藤公は容易に人に許さざる者なるに、
 今此言ありければ、「そは何故ぞ」と推して問へるに、
 「一昨夜有栖川宮にて、西班牙国の王族を饗応せられ、慶喜公も余も其相客に招かれたるが、
 客散じて後、余は公に向ひて、維新の初に公が尊王の大義を重んぜられしは、
 如何なる動機に出で給ひしかと問ひ試みたり、公は迷惑さうに答へけらく、
 そは改まりての御尋ながら、余は何の見聞きたる事も候はず、唯庭訓を守りしに過ぎず、
 御承知の如く、水戸は義公以来尊王の大義に心を留めたれば、父なる人も同様の志にて、
 常々論さるるやう、我等は三家・三卿の一として、公儀を輔翼すべきは
 いふにも及ばざる事ながら、此後朝廷と本家との間に何事の起りて、
 弓矢に及ぶやうの儀あらんも計り難し、斯かる際に、我等にありては、
 如何なる仕儀に至らんとも、朝廷に対し奉りて弓引くことあるべくもあらず、
 こは義公以来の遺訓なれば、ゆめゆめ忘るること勿れ、
 萬一の為に諭し置くなりと教へられき、されど幼少の中には深き分別もなかりしが、
 齢二十に及びし時、小石川の邸に罷出でしに、父は容を改めて、
 今や時勢は変化常なし、此末如何に成り行くらん心ともなし、
 御身は丁年にも達したれば、よくよく父祖の遺訓を忘るべからずといはれき、
 此言常に心に銘したれば、唯それに従ひたるのみなりと申されき、
 如何に奥ゆかしき答ならずや、公は果して常人にあらざりけり」といへり。
 (徳川慶喜公伝四(逸事)」

要約すると、
我々は三家(水戸藩・尾張藩・紀伊藩)・三卿(田安家・一橋家・清水家)であるから
全力を挙げて幕府(将軍)を助ける立場であるが、
もしも朝廷と将軍家とが対立するような事になった場合には、
日本の国のご主人は天皇であるから、将軍は一族の本家にすぎない、
朝廷に弓を引くことは無い。と言うことを繰り返し親から教えられた。
特に二十のころ念を押された。「唯それに従いたるのみなりき」という事を聞いて
博文は非常にびっくりして渋沢栄一に語った。慶喜公の最後の判断、
大阪退城後の一意恭順が水戸の庭訓であると言うことを、
慶喜公自身が語ったものとして重要な資料です。(「大政奉還と王政復古宮」田正彦より引用)

このような、慶喜公の尊王の精神は、弘道館で学んだ水戸の学問であり、
烈公(斉昭)の教えであるが、徳川家は代々、尊王の精神と朝廷を中心とした
日本の正史を受け継いできた。その原点は徳川光圀が著した「大日本史」です。
この大日本史編纂の事業が明治維新を生み出したと言っても過言ではない。

光圀の「大日本史」編纂の動機は、中国の、司馬遷の史記の伯夷伝に感激した、
と言う説がある。伯夷には弟の淑斉がいたが、父は淑斉に後を継がせようとした。
父の死後、淑斉は弟の自分が兄を越えて後を継ぐのは道に反するとして、
兄の伯夷に譲ろうとしたが、兄は父の意思として是を受けず、
ともに譲り合い、連れ立って家出してしまう。旅の途中、父が死んで間もないのに、
クーデターを起こそうとしている発(武王)に出会う、
二人は「父が死んでまだ葬らないのに自分から戦争を仕掛けるのは孝ではない。
家来でありながら王を殺そうとするのは忠ではない」と、発を止めようとする。
その後クーデターは成功しその國(殷)は滅び、周の天下となったが、
このような道に反した國の食べ物は口にしないといって、餓死してしまう。
首尾一貫、正道を貫いた高潔な兄弟として有名な話であります。

当時の光圀は、自分の身の上と重ね合わせ、伯夷伝に感動する。
光圀も兄を差し置いて水戸藩の後継ぎとなっていたからである。
そして光圀は兄の子を養子にし、次の藩主にする決心をする。
と同時に、史記のような日本史の編纂を思い立った。
つまり、史記のような正しい道を示す書物を世に出すことで、
自分が感動して目覚めさせられたように、
多くの人々にも正しい道を見出して欲しかったのである。

光圀の大日本史編纂の核心は、日本の社会を善く正しく維持する
というところにある。「後世の重宝にも、まかりなるべきか」
という表現をしている。現代の専門家は、水戸学を、
光圀の大日本史編纂の前期と、藤田東湖から明治維新にいたる後期に分け、
主に後期を水戸学と言っている。これは光圀の私見であるけれども、
私は「正道」という根底では前期も後期も根底では同様と考えている。
水戸学に一貫する精神は「まこと」である。

では、我々皇道家は、天皇に対し、如何にあるべきか?
その前に、なぜ共産主義者が皇道を理解できないのか説明しよう。
単純には、日本帝国憲法下の天皇を最大の搾取者と断定しているからであるが、
彼等共産主義者との最も重大な思想上の断絶はマルクスの世界観なのです。
マルクスが生きた19世紀はヨーロッパでは産業革命が起こり、下層労働者は非人間的で
過酷な労働を強いられていました。マルクス自身も暮らしに困り、医者にかかれずに、
三人の子供を亡くしている。人間性が失われた時代であったのです。
マルクスはこのような奴隷同然の生活から労働者を解放しようとしたのです。
社会の底辺で苦しむ人々を助けたい、と言えば愛郷塾の橘孝三郎が思い起こされる。
しかし橘氏は貧困にあえぐ農民を助けるにはマルクス主義には反対し、農本主義をとなえた。
日本の農民は、マルクスの言う労働者とは言えないからです。「日本愛国革新本義」

人間性の喪失した時代、人々は無味乾燥な機械の前に立たされ無限に作業を強いられる。
その状況下では唯物論的史観が生まれても仕方がないかもしれない。
マルクスは、社会は、生産活動と生産関係が土台となって、
文化や宗教、政治があると考えたのです。経済的生産力があっての社会であるとしました。

(旧ソビエトは芸術や学術に非常に力を入れていましたね。
 バレエ等を思い出しますが、あれは共産主義の実証の意味もあったそうです。
 唯物論的芸術だったのです)

社会の規模が大きくなればそれだけ生産活動も大きくなり、
資本家の利益に対する執着も強くなり、ますます労働者も疎外される、
という論理は理解できるが、マルクスの論理の本質的な誤りは、
人間の生を生産者と命名することによって、物質に依存させたことである。
マルクスは共産主義によって人間を解放すると言った。
労働者が団結し、資本家や権力者を取り除けば労働者は本来の生産活動を行えると言う。
しかし、共産主義は資本家の搾取から労働者を解放することによって、
逆に人間としての自然の営みを疎外する。
共産主義は、神をも権力者とみなし「搾取されている」と断じる。
人間と神の関係を否定する。
我々日本民族は、古代、八百万の神々から生まれた。
その八百万の神々の要が天照大神であり、
天皇である。個々人は現在の自己だけで存在しては居ない。
日本民族と神々は血縁で結ばれている。共産主義によって絶たれはしない。

神道の思想では稲作を通じて形成された「モノを生み出し、造り成す」
という産霊(ムスヒ)の力がある。古事記・日本書紀の神話は、
天地の始めに天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、
高御産巣日神(たかみ「むすひ」のかみ)、
神産巣日神(かみ「むすひ」のかみ)の造化三神が
天地・山河・自然を創成したと伝えている。
「産霊」の力は天地万物を創成し、人や作物を産み出し、豊穣と繁栄をもたらす。
多産による子孫繁栄、豊作による五穀豊穣、生産と技術による企業の繁栄、
さらには国と国との結びつきによる平和をもたらす。
そのムスビの中心に坐わすのが天皇なのです。
モノを生み成し、造り出す「結び」の力は、労働を尊ぶ姿勢につながる。
 天照大神も、田の神の姿をした祖霊・穀霊も、そして皇居では天皇も、人々と共に働き、
豊かな秋の収穫を目指す。この「神人共働」の神道的意識は、利潤の追求というより、
ものを作る、労働そのものが尊いのだ、という信念を形成する。
神道的世界観にあって、労働とは、宇宙をより豊かなものへと
創造しつつある神々の大いなる計画に、人間としての役目を
積極的に担うことなのである。私、光圀は日本に於いては、
マルクスの考え方は経済論にとどまるべきであって、
人間の生き方や、国家の在り方にまで踏み込むべき思想ではないと考えている。

我々皇道家は、『万世一系の天皇』を理解することが出来る。。
同じ日本人なのに共産主義者には出来ない。何故だろうか?
今更言うまでもなが、唯物論者には<まこと>が無いからである。
「まこと」は魂の奥底から湧き出てくる、人としての証です。
人は<まこと>を持って正しく活きることが出来るからこそ社会が成り立ちます。
経済的な生産関係以前に、「まこと」が人の社会を維持する、見えざる力となる。
唯物論者は、それは観念論だ、空想だと批判するだろう。
しかし、天皇は実在するではありませんか。
正に、日本民族は天皇によって「まこと」を示しているのだ。
日本は「まこと」が体現された國である。この皇國には共産思想は必要ないはず。
自らの魂の「まこと」を深くして、日本民族に沈潜し世界を見るなら、
『万世一系の天皇』の意義を知ることが出来る。

西洋人の魂の拠り所と言われるる、イエス・キリストの信仰と伝説は、
ただイエス一人によるものではない。有史以前からの世界各地の伝説や伝承が
イエス・キリストとなって現代に残るものである。
聖母マリアとキリストの神意は汎世界的なものであって、本朝では、
天照大神とニニギノ尊となって現れている。ニニギノ尊は天照大神の孫であって、
神武天皇の御尊父であれる。万世一系のわが天皇はこのように
世界の神意にかなうものである。イエス・キリストは二千年前に滅び、皇統は残さず。
しかし我が日本の皇統は連綿として絶えることなく未来永劫続く。
この真理こそ、すなわち国体である。

国体を維持する原動力は「まこと」である。
共産系教師によって謀られた学校教育と、米国支配に甘んじなければならない資本主義。
何れも唯物論的科学主義に基づくものである。
それらは、人間もその人生も物事も、物質的価値と置き換え、ただ利益をもとめる。
一方は権利といい、一方は自由という。
聞こえは良いが両者の論理的背景は同じ唯物論である。
(本居宣長のいう漢心と言えるかも知れない)

我々日本人はこれらの物質偏重の思想によって
日本民族の「まこと」を抜き取られとしまったのだろうか。
現在の本朝は国民の質が低下している感がある。
正しい歴史を知るには、それを知ろうとする側にも正しさ(まこと)が無ければならない。
日本が万世一系の皇国として正しくあるには、国民の個々人が正しくあらねばならぬ。
それは「まこと」である。
即ち、日本人である我々は自らのまことの中に天皇を観るはずである。
「まこと」を確信する限り、我々は万世一系の天皇を頂く皇国に活きることが出来る。
真に人としての関わりの中に自己を観る事ができる。
その時単なる労働者であった個々人は主体と成り得る。

万世一系をつなぐ天皇から発せられる威光(ミイツ)にまことを観じ、
我々の中にある「まこと」が奮い立つ。
その「まこと」の響きを体得すべきである。
天皇の「まこと」の中に我々個々人が活かされている。
であるから我々は陛下に「まこと」を以って対さなければならないのは当然のことである。
私たちは、心をもつ人間として生きている。この精神は、神代の時代から先祖によって
受け継がれてきた「まこと」の蓄積なのです。

個々人が「まこと」を以って営めばその労働は「ムスビ」の力と成り、
よりよい國を作る土台となります。
マルクスの言う経済的な生産関係を成り立たせているのも人間です。
人間である以上は心があり、「まこと」を持つはずです。
そうであるのに、唯物論は、人間の人間としての歴史を拒絶し、
個々人を、世界の創造から孤立させる。

古代の神話が今も活きつづけ、天皇が実在する日本は、まことに尊い國なのであります。


*光圀霊は、自らを、光圀は、と一人称で呼んでいます。
*光圀霊の言う、万世一系の天皇とは、霊的な意味を含めた天皇で、
 宇宙の太源から天照を経て、今上天皇へ至る、真理の光を意味しているようです。





川崎(盒)の評判口コミについて

 ★本物か偽物かについて

テレビに出てくる方々は、脚本が在り演出されて作られています。
その方々を本物と言うなら、私は本物ではありません。

占い師の方に多いですが、本名や所在地を隠して営業していますが、
私は、個人情報は公表しています。
それについては偽物ではありません。


★当たるか当たらないかについて

自分の都合の良いことを言う霊能者は当たると感じて、
自分にとって都合の悪い鑑定をすると当たらないと感じるようですね。

感じ方の個人差もあるようです。
飲食店の口コミは多いですが、評判が良くても、
実食するとあまり美味しくないお店も在ります。
逆に言うなら、皆が良いと評価するのはおかしいです。


★口コミサイトの書き込みは川崎とは無関係です

勝手にコピペされて、私の名をかたった書き込みがあります。
私は全く関与していません。
その後「口コミサイトの書き込みを削除依頼できますが、
それには弁護士費用が必要です」と言うメールが来ました。

一時間一万円のカウンセリング料金は、信じない方から見ると高額ですが、
この料金は底値です。他のサイトを見てください。

同じカウンセリングをするなら、お互いに有意義で前向きな時間を過ごしたいですよね。
疑心暗鬼の方を相手にアドバイスは出来ないので、
スピリチュアルや川崎本人を信じられない方は申し込まないでくださいね。







白い気守り!三峰神社

 秩父のクライアントさんから

三峰神社の¨白い気守り¨を送って頂きました。

桐の箱入りです!


 白い気守り 三峰神社1

実は先月末から、大きな黒いワンコが神棚の部屋に来ていました。

どこの子かな? と想っていたら、三峰の狼さんだったんですね。

黒ラブみたいな感じで活発な子です。


 白い気守り 三峰神社2


 白い気守り 三峰神社3

 白い気守り 三峰神社5


 白い気守り 三峰神社4



三峰神社はオオカミがご眷属の神社です。

テレビでも紹介されたこともあり、この白い気守りの配布日は

都内からもたくさんの参拝者が在り、周辺は渋滞するそうです。

今回送って頂いた方も9時間かけてお授けされたそうです。


三峰神社のサイト→http://www.mitsuminejinja.or.jp/


















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うつ病の人は素直になりなさい!

 この記事に反感を持った場合はスルーしてください。

私はうつ病の人が嫌いです。
というのは素直では無いからです。
例えば治療。

「ちゃんと病院に行きましょう」というと、
「治らないから行かない」と言います。

違いますよ、行かないから治らないのです!

精神病は慢性病のカテゴリですよね、慢性病は中々治りません。
だから慢性病と言います。
でも、それ以上悪化させないために、家族に迷惑をかけないため、
何よりも自分のために医師の治療を受けるべきです。

うつ病の人は
「結婚したい、家族が欲しい」と言います。
「新しい家族が欲しいなら先ず元気にならないとだめですよ」と言うと
「結婚して子供を作ると元気になれる」と反論します。

やっぱり素直じゃない!
良く考えてください。元気な親で居ないとちゃんと子育ては出来ません。
うつ病の人に結婚する権利が無いと言っているのではなく、
子供の立場での意見です。子供はうつ病の親には育てられたくはありませんよ。
うつ病の親のために大変な思いをしている子供さんをたくさん知っています。

「親子心中の危険がありますよ」と警告すると、
「そんなことは無い、楽しい家庭にする」と反発します。

子供の立場になって考えてください。
毎日「死にたい、死にたい」「生きている意味無い、自信が無い」
と考えて、何も出来なくなっている親を支えることは幼い子供には無理ですよ。

私は精神では無いですが、生まれつきの持病があります。
結婚したころは元気な時期だったので、周囲に言われるままに出産しましたが、
そのために病気が悪化して、ちゃんと教育が出来ませんでした。
家事ができなくて、子育ては放置で、しつけも出来ませんでした。
子供には悪いですが、生まなければよかったと思いました。
心身ともに健全で、家族を守っていける人間で無ければ親にはならないこと。

うつ病の人は依存的で寂しがり屋です。
楽しい家族が欲しいのは分かりますが、先ず自分が元気になることです。
自分が元気にならないと、周りを楽しくすることは出来ません。

隣りの庭は良く見える、と言いますが、他の家庭を見て羨ましいとしたら甘いです。
私は前夫と13年目で離婚しましたが、その直前まで周囲の人たちは
私たち夫婦が仮面だということは気が付きませんでした。
実家の親は、仲良し夫婦と思っていました。
だって、外では夫婦喧嘩はしませんよ。他人の前で家庭のボロは見せません。
仮面の家族をやっていました。
家族といえども、他者の集まりです。心の中は違います。
楽しい家族というあこがれは理想です。

先ず、お医者さんを信じましょう。人を信じることから始めましょう。
人と会う事、人と交流することが嫌いな間は、楽しい家族は現実しません。

血がつながっていれば自動的に楽しい家族になる、というのは間違いです。
人間関係は作り上げていくものです。

うつ病の人は、結局は自己中です。
「死にたい死にたい」「自分の居場所が無い」と、
いつも自分のことばかり考えていますよね。

自分のことばかり考えて、孤独に対する執着がある間は道が開きません。







TPP交渉妥結は地球の未来を拓くか?

2015年10月5日は、人類の歴史の中で
大きなターニングポイントとなる日かも知れない。 
地球の将来を考える時、温暖化と氷河期、
地域紛争や乱開発による資源の枯渇。 
そして、中国の台頭による国家勢力の不安定化など、
人類の進路にはあまり望みは無い。 

しかし、このTTPを前向きにとらえて、
一条の光になってくれれは、と考えます。 
この地球は100億の人間を維持できる力は限界に在ります。 
次に人類が生きる道は、宇宙開発ですが、
それには莫大な経費と高度な技術が必要です。 
TTPに参加している先進国が、
TTPの背景の中でより積極的に 宇宙開発を極めることを期待します。 
中国と言う大きな脅威があったからこそ、
TTPとして纏まることができたのですから、 
その意味で中国の果たした役割は大きいです。 

TTP妥結が、人類の歴史の中で大きな礎となることを希望します。





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「自立度チェック」満点なら占いの必要なし!

 NHKの高校講座 どう生きる?今どうする? 
という番組ですが、何気なく見ていたのですが、 
これからの生き方にとても参考になりました。



「自立度チェック」

\験菘自立

栄養のバランスを考えて片寄らない食事をしている
包丁や調理器具を使用して、一人で料理を作ることができる
常に清潔で季節に合った衣服を身に着けている
身の回りの整理整頓ができ、定期的に掃除している
ボタンが取れた時、自分で付けている

経済的自立

計画的な見通しを持って、金銭を使っている
自分が使う金銭は自分で稼いでいる
将来に備えて貯蓄している
クレジットカードや通信販売の仕組みを理解している
一人暮らしに必要な一ヶ月分の生活費がどのくらいか分かっている

精神的自立

自分の将来の職業や進路について考えている
自分の言動や行動について、TPOに応じて使い分けている
社会で起きている事柄に興味を持ち、自分なりの考えや意見を持つ
誰も傍に居なくても、自分でしっかり生きていく自信がある
物事を決める時に、最終的には自分で決断することができる

だ的自立

男女の身体の仕組みや生理的な特徴、相違を理解している
性感染症とその予防法について分かっている
避妊につての知識がある
相手の気持ちや立場を考えながら交際できる
好きな相手でも、嫌な時は「嫌だ!」とはっきり言える



恋愛の悩みのほとんどは、この性的自立が足りなくて
深みにハマっていることが多いです。
夫婦間の心のずれも、生活的自立と精神的自立に問題がありますよね。
私の旦那は全部×だったので、
離婚してからの暮らしは大変だったようです。

人生の節目を乗り切るのは、早め早めの精神的自立がポイントです。
いつも先を考えて計画的に進めば、苦難は乗りこえられるものです。
私は、子供の頃から親の関係が厳しく、
いつも自立を考えて勉強していました。
資格を取って浪人することなくスムーズに自立したい、
そのためには勉強しなければ、と。
人生を乗り切るには精神的自立が大切です。
精神的に自立できれば、恋愛でも、
職場の人間関係でもそれほど悩みません。
人生の目標があれば、困難に耐えられますから。
そう思いながら人生の半分以上を過ぎました、
でも、あまり成果はないみたい。。。


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生きている意味とは?

「自分の生きている意味って何だろう?」と悩んでいる方が多いですね。

そういう皆さんの考えている生きている意味というのは、

社会に貢献できて、皆に認めてもらえる人間になりたいということでしょう。

それは成功者のことでしょうけれど、生きる意味とは、

そんな特別なことではありません。

生きる意味とは、生きている実感がある毎日、

それは、家族や知り合い、周囲の人々を励ませる人間になることです。

目の前の人が落ち込んでいたり、困っていたら寄り添ってあげること。

そして「一緒に頑張ろうね!」と励ましてあげる。

ライトワークとも言いますが、悩んでいる相手に神様の言葉を伝えましょう。

私は、子供の頃は親に、成人してからは夫に「お前なんて生きている意味無い」

と言われ続けて暮らしていました。私は、障害者で、のろまで、

現世的には何もできない人間だったので反論は出来ません。

私はずっと「どうせ生きている意味のない人間だから早く死にたい」

と考えていました。でも今、50歳を過ぎて人生の先が見えてきたときに、

本当の意味での生きている意味を考えました。

お金も無いし、才能もないし、体も動かなくなって、

それでも生きている意味とは何か?と、

それはライトワークな訳です。自分の周りの人間を励まし続けること。

これは私の課題なのかも知れません。

「お前なんて生きていても仕方ない」「サッサと死ね、保険が入る」

と言ってくる相手にも、逃げずにライトワークするべきなのです。

障害者でなくても、人間は、みんな歳を取り、体が老いて何も出来なくなります。

何も出来なくなったときこそ、ライトワークです。

それが、人間の生きている意味です。













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イエスの唱える¨愛¨と創造の神は相いれない?

 「イエス様は¨愛¨を唱えていますが、実際にはキリスト教は排他的に感じます」
という問いに対して、指導霊の一人のドイツ人が答えてくれました。


キリスト教圏の学者の言う神は、全知全能の絶対者としての神で、
それを創造主というが、それは、世界の設計者と言う意味で、
世界を機械のように完璧に設計して管理するもの。
それには愛は必要ない¨管理¨すればよい。

しかし、イエスは¨愛¨の教えを唱えた。
愛は、与える事、寄り添う気持ちであり、
互いに生き者であるから¨愛¨を与え合える。
もちろん、日本には道具に対する愛があり¨付喪神¨と言うけれど、
西洋人は機械は愛さない。
明らかに、イエスに¨愛¨を主張させる神と、現キリスト教の言う神は違う。
であるなら、西洋の哲学者が前提としている神の在り方が違ってくる。

神は世界を設計したのではなく、生み出しているのです。
神は世界を作動させているのではなく、育んでいるのです。
生み、育む神だからこそ、¨愛¨を唱えることができるのです。
イエスは「汝の敵を愛せよ」と言いますが、
それは生み育てる神だからこそ出来ます。
全知全能の創造の神は、敵を愛せよとは言えない。
全知全能の神には悪は無いのだから、敵を認めません。
つまり、敵は認められないので滅ぼさなければならなくなるのです。
キリスト教には「完全無欠の神が作った世界には悪は無いのだから、
悪が在れば滅ぼすべきである」という要求が在るのです。
だから排他的なものを感じるのでしょう。

ところで、その「生み育てる神」の対象は、¨子供¨です。
子供は少しずつ成長して大人になります。地上の生物はみなそうです。
ですから、客観的に世界を眺めた場合、
創造の神より、生み育てる神が自然です。
創造の神という概念は、古代の人間の想像の産物です。
宇宙は膨張して、成長しています。
神はその内面に在り、宇宙に¨愛¨を与えているのです。








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スポーツ狩猟には反対です!

【AFP=時事】(一部更新)ジンバブエの国立公園で観光客の人気を集めていたライオンのセシル(Cecil)が殺されているのが見つかり、地元のサファリ団体は28日、セシルを殺したのは米国の狩猟愛好家で歯科医師のウォルター・パーマー(Walter Palmer)氏だったと発表した。パーマー氏は同日遺憾の意を表した一方、ガイドらに「合法的な狩猟」を依頼していたと釈明した


 ↑ という出来事がありました。

そこで、検索したら、南アフリカでは、ライオンを家畜化して、
狩猟用に飼っているそうです。

 ↓ コピペです、

■観光用の子ライオンもやがては狩場に…

南アフリカ・ウォルマランススタート(Wolmaransstad)近郊にある観光客向け施設ボナボナゲームロッジ(Bona Bona Game Lodge)で飼育されるライオンは毎週1回、日曜の朝に餌が与えられる。観光客は入園料80ランド(約820円)でライオンを見物でき、300ランド(約3060円)を払えば赤ちゃんライオンを抱いたり、ミルクを与えたりすることもできる。

しかし、反狩猟活動家のクリス・マーサー(Chris Mercer)氏によれば、エコツーリズムをうたう観光地で観光客らを楽しませる子ライオンたちは、ブリーダーたちから貸し出されたものだ。観光地では子ライオンが成長すれば野生に戻すと約束しているが、マーサー氏は「彼らが野生に還されることはない」と断言する。「ブリーダーの元に返され、狩猟愛好家の標的となるだけだ。観光客たちはこうした事実を知るべきだ」

飼育された末にトロフィーハンティングで殺されるライオンは、毎年およそ500頭。「トロフィーハンター」の多くは米国人だ。

飼い慣らされ、ある日突然、自然に放たれたライオンたちがハンターたちから逃れるすべはほぼない。だが愛好家らは、狩猟の慣習は正当なものだと主張する。ブリーダーのポンジェッター氏は「殺されるのがウシやヒツジやブタだろうが、ライオンだろうが全く同じことだ。動物だというだけだ」と語っている。(c)AFP


全ての命には尊厳があります。それがスピリチュアルの真理です。

家畜だから、人間の支配下にあるからどんなに残酷な事でもしてもかまわない、

法律に触れなければ何をやっても構わない、

と考えている人間には人としての心が無いのでしょう。

楽しみで動物に銃を向ける人間の心境が理解できません。

家畜もペットも野生動物も、命には尊厳があります。

それが動物愛護の基本精神と考えています。

楽しみで動物を追い詰めて殺す人間は、

自分が小さな独裁者になったつもりなのでしょう。

立ち向かってくる動物を殺すのがスリルがあって楽しいと言いますが、

それは、レイプ殺人犯が「騒いだから首を絞めたら死んだ」

と言い訳しているのと同じです。

人間の身勝手な欲望で、動物を追い詰めて苦しめて殺すのは、

どう考えても正しい事ではありません。

合法と言うなら、それは法律が不備なだけです。

法律を変えて、商業狩猟を禁止するべき。

人間を襲ったり、畑を荒らしたわけでも無いのに、

無意味に苦しめられて殺される動物の気持ちを想うと悲しいです。




生かされていることに感謝

スピリチュアリズム研究部 

本当の幸せは自分の魂にある!

人は誰でも幸せになりたいと願っていますが、

長い人生の営みの中では、苦しみや困難が続くものです。

職場で行き詰ると「もっと良い仕事に就けばよかった」

パートナーとの関係が冷えてくると「もっと良い相手が居るかも」

子育てが上手く行かないと「子供になんて作らなければよかった」と思います。

日常の中の色々な場面で困難を感じてしまい「生きている意味ってなんだろう」

それはスピリチュアルが幸せに無いから、嫌なことがあると悩みを深く感じるのです。

スピリチュアルは私たちの意識の中にあります。

スピを迷信と決めつけて信じない人は、自分自身を信じていないと同じことです。

人は誰でも幸せになりたいと願いますが、

それはスピリチュアルからのメッセージなのです。

自分の中のスピリチュアルを認めて、日常の営みの中で大切に維持していくと

生きていくことに意味を感じることができるようになります。

茨城の母は、貴方のスピリチュアルを応援します!



成田出世稲荷


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